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October 31 焦虑的对话及其他--我很想假定我说的是错的 =================================================== --你何时才能放弃这些混蛋的主意呢？我不喜欢它们！非常讨厌！ =================================================== --看！武汉降温了！ October 30 最近的反省缺失以前也以这样的方式命名过文章，因为这似乎是一件值得检讨的事情。而更深的原因在于，即使在没有如是写下标题的日子，内省的长鞭也只是不愿被提起而已。
我的文字过于累赘，秉承了一种业已消逝的文法。而按照斯坦贝克的说法，我已经过了20岁，没有改过的可能了--作为作家的文字。身体也没有长胖，回忆起5月里听terranism vs cosmism的访谈，现在的我好像觉得至少拥有一个机器的胃也是不错的。或许胃的命题是不成立的，因为意愿只是可以免于被饥饿打扰，以及营养不良。
那么改变在哪里呢？背了一些单词，做了一些题，看了一些书，做了一些笔记，命题是通过考试。去了一些展览，拍了一些照片，看了一些电影，打了一些游戏，发了一些呆，花了一些钱。但缺少反省，也缺少日记。很想说话，想大声说话，想大声说很多话，可一说出来就觉得错了，觉得无知了。于是语言卡在了唇齿的缝隙里，让人饥饿又消化不良。
上周末参加了东湖放生，碰上了。有汽车，有和尚，有信者，有鱼。法事很随意，发放小册子的妇女埋怨着发下去收不回来。一个黄色的小本子，字体和中学时看的福音书一样，大大的，不美观但很清晰。信者们手捧着经书跟着和尚唱，和尚唱得太快了，下面的人便乱作一团，如野蜂飞舞。唱罢，和尚带头提着大筐子向湖边走，众人也开始抢提筐子，我有幸提到了，得了一手的腥气。在那和一个武钢开叉车的年轻司机聊天，他也第一次来，不过似乎对佛教仪式和活动很有经验。其实人们都需要一个在一起说话的理由，而且，这恰好也是一件好事。
以下的照片来自昙华林路北的凤凰山，去完美院，顺便去了那里。
October 29 后视镜的礼赞在夜幕降临之前 发觉 继而 October 03 莲溪寺10.1之前的一日去了莲溪寺，没有别的目的，只是觉得天气尚好想走的远些，也晒晒身上的书虫。而关于这个目的地的历史，所知甚少，就连地址也不怎么清楚。只知道武汉有4座有名佛教寺院，其他的都去过了，剩下一个也不想放过。
早先住在那附近的同学向我描述过寺院过年时行法事的盛况，也知道是有尼姑修行的。我对于宗教的态度是很宽松的，更多把它当作历史的一部份。具体到寺院，我尤其喜欢其中建筑样式和装饰细节，形色体态，都仿佛是历史故事的插图绘本。
没有带地图都去找陌生的地方是件有趣的事情，大概向着感觉的地方去。小时候住在那附近的地方，时隔10年已经完全陌生了。从北面找去自然要碰上后门，我显然被晒昏了，忘了应该坐北朝南的。而正门处却大门紧闭，我叩了叩门环，感觉会不会做错了什么......门没有关，一个有些年纪的女香客开应门，不等我问门票就说这里不接受参观。不会吧！！我再磨嘴皮，她终于放我进去看看，但说不能待太久。挺恐怖的，大大的院子里一个人也没有便罢，为什么不能参观呢？
进了里门，感觉很狭小，弥勒殿也很小，门房处也供着菩萨。没有香火的味道，门房敞开的一面像是一个图书室。穿堂见正殿，已经有写着“游客止步”的大牌了。这种地方还是听话的好。回到前殿意犹未尽，东厢是饭堂和客堂，西厢供着佛像。房子后面有人的声音，但显然不是在讲经，而是拉家常的样子。大概这里有尼姑和女香客的住处。止步了，止步了。
出门回家。很简短的参观，找它费了一个多小时呢。呵呵，拍了些照片，殿前石板上的螃蟹很有趣，难道和法海有关？玄关的木制支撑也是以前没见过的。很清秀很安静的地方，或许是为了适合女众的感觉，殿堂的支柱和前梁都相对较细。正门右侧的一排旧沙发，倒是一派世俗世界的景象呢~呵呵。
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